En este ya iniciado siglo XXI, después de grandes logros sociales, estamos dando pasos atrás de forma excesivamente rápida Hay un término que los medios de comunicación, así como el cine y la novela se han cuidado de que nos horrorice: es la palabra esclavitud; por eso, a la hora de llamar a las cosas por sus nombre, empleamos muy poco esta palabra tan malsonante. Y sin embargo lo que significa existe a nuestro alrededor. Servitudo llamaban los romanos a la esclavitud, y servus al esclavo. Se cambiaron los términos para camuflar la realidad, y así, para denominar al esclavo importó nuestra lengua una palabra bizantina  (skláuos), de origen árabe, dejando la de servus para las formas más benignas o mejor simuladas. Así no nos suena mal servir, servicio, servidumbre, ni siquiera siervo. Es que por negar los señores feudales que tenían esclavos, decían que en realidad eran siervos de la gleba o payeses de remensa, gente atada no al señor, sino a las tierras del señor. Y no era mejor la situación de la mujer, que ni siquiera era llamada serva, sino ancilla, y cuando los dueños de mujeres descubrieron la utilidad de explotarlas sexualmente las llamaron prostitutae, es decir puestas a la venta (en realidad al alquiler). Y prefirieron llamarlas prostitutas que esclavas, porque este último era título bastante más denigrante. Aunque al nombre de esclavo no le falta su original historia. Parece que procede del árabe siqlab, que era el nombre de los eunucos. Esa palabra nos queda en el término "ciclán", que es el animal al que le faltan uno o ambos testículos. La palabra es realmente cruda, pero deberíamos acostumbrarnos a usarla donde toca, así nos daríamos cuenta de que estamos dando un gran salto atrás en la valoración humana. Partiendo de la premisa que esclavitud se aplica a " ..., todo aquel que es comprado y vendido para servir a un tercero; todo aquel por quien hay que pagar rescate, porque alguien se ha adueñado de él o comprándolo o secuestrándolo" y que expresa la esencia de la esclavitud, podemos detectar en nuestra sociedad un floreciente tráfico de esclavos, empezando por los de gran lujo, por los que se pagan miles de millones de pesetas, tan caros como les costaban los gladiadores (también esclavos) a los romanos. Me refiero a los futbolistas, que se compran y se venden como si de una mercancía más se tratara; eso sí, como si fueran piedras preciosas u obras de arte, pero mercancía al cabo. Pero como son machismos más los pobres que los ricos, son pocos los que viven de la compra-venta de estos últimos. En cambio con el fenómeno de la emigración, están proliferando las mafias que viven de secuestrar directamente o de engañar y estafar, a gentes que han puesto en la emigración toda su esperanza de vida, y se ponen en manos de esos negreros que les "venden" el billete de emigración por el trabajo en régimen de esclavitud de buena parte de su vida. En este grupo, merece mención aparte la floreciente esclavitud sexual, de la que nuestras ciudades son un modelo, no precisamente a imitar. Se dice que los problemas empizan a solucionarse ,cuando son detectados y aceptados como tales problemas. Indudablemente la emigración supone unos problemas que nos conducen a estas situaciones de "ESCLAVITUD". Las preguntas, que podríamos hacernos son muchas, ¿por qué no se solucionan las causas que llevan al problema de la emigración? ¿Qué pasa reealmente en Africa?. ¿Qué está pasando en America del Sur? Muchas son las reuniones que los altos mandatarios del mundo están haciendo, pero las cosas continúan igual. Hay una pregunta sencilla para contestarnos aquí y que puede empezar a dar luz sobre esta realidad: ¿no será que muchos son ya los que se benefician de esta esclavitud del siglo XXI?

El tráfico de seres humanos, y de una forma particular el de mujeres para su explotación sexual, es un fenómeno que está adquiriendo, por desgracia, dimensiones alarmantes en Europa y también en nuestro país y España no es una excepción.

La primera causa del tráfico de mujeres, es la pobreza, que impide a las personas satisfacer sus necesidades vitales, por lo que se sienten empujadas a huir hacia el mundo del bienestar. Junto a la pobreza, otros causas son las situaciones de violencia y de conflictos, que provocan el éxodo y la expulsión hacia lugares más seguros. Si miramos a los países receptores, como es el caso de España, podemos señalar como una causa determinante la sociedad consumista en que vivimos, dominada por las leyes del mercado, y la banalización de la sexualidad. Estas circunstancias son aprovechadas por personas sin escrúpulos para organizar la vergonzante actividad del tráfico de mujeres para la prostitución.

Entre sus causas, no podemos silenciar al "cliente" como factor clave. Siempre se habla de las víctimas y de los traficantes y se olvida que el "cliente" es un colaborador fundamental para mantener este degradante negocio.

Son muchas las personas que se lucran con el tráfico de mujeres y, sin embargo, la opinión pública no reacciona suficientemente ante esta miseria humana. La vida cotidiana de estas mujeres es en muchos casos más grave que la antigua esclavitud. Al engaño en la captación hay que añadir muy frecuentemente los malos tratos y las inhumanas condiciones de vida, así como la pérdida de libertad. No es raro que permanezcan encerradas en los lugares donde ejercen la prostitución, y que vivan hacinadas y privadas de documentación, lo que las hace irrelevantes para la sociedad. Cuando estas mujeres deciden retornar a una vida digna y libre, su camino de vuelta está lleno de dificultades por la coacción de las redes mafiosas y por no haber conseguido el sueño del bienestar y la salida de la miseria. Al rechazo familiar y social por su pasado de prostitución, se añade, frecuentemente, el tener que superar también problemas jurídicos, ya que, en no pocos casos, firmaron contratos de dudosa legalidad, incluso con documentación e identidad falsas.

La solución UTOPICA, a este problema debiera ser moral y ética y especialmente desde el punto de vista del creyente cristiano :

* Educar en una cultura asentada firmemente en valores como la dignidad insobornable de todo ser humano y el respeto a sus derechos.

* Cuidar actitudes básicas como el amor, el respeto, la compasión por tanto dolor provocado y la indignación por cuanto tiene de injusticia evitable.

* Erradicar la injusta y demoledora mentalidad, que considera al ser humano como una cosa, un objeto de explotación comercial, un instrumento de interés egoísta, o de sólo placer. Pero como en tantos otros ámbitos de la vida, cuando falla la moral, hacen falta leyes concretas y realistas , que hagan respetar los derechos humanos de las personas, especialmente las más vulnerables de la sociedad. En España, nuestra Constitución reconoce los derechos y libertades de toda persona humana incluidos los extranjeros. Estos derechos deberían ser reconocidos y aplicados legalmente con la máxima generosidad y efectividad. Con una protección eficaz, con urgentes programas específicos que incluyan los planes de integración alternativos, el refugio y asilo, la legalización de su situación, la atención gratuita de los servicios jurídicos y de la asistencia médica confidencial. ¿Qué pasaría si una prostituta fuera como un albañil o un abogado o un médico...., en definitiva un trabajador que puede elegir entre el ejercicio libre de la profesión o convertirse en un empleado, paga impuestos, cotiza a la seguridad social y hasta puede sufrir visitas del inspector de trabajo?. Igual se puede decir de los clientes, si se pagan impuestos por lo que uno consume, que también se haga por los servicios sexuales. Las arcas del estado aumentarían y podría invertirse más en servicios sociales, y aplicación rápida de las leyes, especialmente las que garanticen los derechos humanos y eviten la explotación mafiosa de los seres humanos. Con la legalización de la prostitución, por lo menos se evitarian los problemas de la marginalidad, y explotación de las redes mafiosas . Es urgente y necesario que la sociedad se comprometa claramente, en la defensa de lo básico del ser humano: su dignidad personal. Si no llegamos a lo máximo, por lo menos que la sociedad garantice los minimos a los que toda persona tiene derecho, por el simple hecho de ser persona humana.

Este es un tema abierto, puedes enviar tus opiniones al correo de la página web.